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第496章

滴血瞳-第496章

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时,在我的心里面也当真是充满了一种极为痛苦的情绪,渐渐地几乎要失控。

    崔明丽在那犀牛角粉里面又加入了一些硫磺,加入这些硫磺的目的,就是为了使得这些犀牛角粉易燃,而这犀牛角原本就属于古代的灵物,点燃之后具有安神辟邪的作用,并且无形之中算是为有情之人,连接了一条纽带,架起了一座桥梁。若是妮妮姐姐和杨伟还算是“心有灵犀”的话,通过这个阵法应该可以把她给召唤过来。

    “明丽,开始吧,嘟嘟护法——”我低沉地吼了一声,嘟嘟便从我胸前的古玉当中猛然间钻了出来,并且直直地立在了我的面前,落于地面,双手合十,双腿跨立,“吾乃陆判宗护法仙童,今奉命于此静候,来往各路,退避三舍!”

    我点了点头,嘟嘟这个家伙,别的不说,灵力还是十分强大的。瞬间,周遭还真的是清净了不少,崔明丽便一把举起了自己手中的银铃法螺,脚步开始慢慢地在这周遭滑动着,这舞步诡异,但我明白,她跳的正是“始祖巫舞”!

    并且就在此时,我也点燃了那些犀牛角粉,杨伟有些战战兢兢,“这就已经开始了吗?那我还站在这里吗?我看我还是回避吧……”他一边说着,一边身子颤抖地往后退着,弄得我现在也无比地烦躁。

    “喂,你够了吧,这阵法就是给你量身定制的,你他妈要是不在这里的话,我们还整这些事情干什么呢?”他清了清嗓子,便不再说话了。

    其实,我们这个阵法不是一般的招魂阵,这十二堆犀牛角粉所放置的位置,正好代表了“十二祖巫”的方位,这样子的话,便可以通过“十二祖巫”的召唤能力,还有犀牛角粉燃烧的时候所放射出的特殊灵力来召唤妮妮姐姐,因为这里是她和杨伟最初相识的地方,也是她在省城第一个落脚点,又有她最爱的杨伟。

    相传盘古遵鸿钧法旨,以盘古幡劈开混沌,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨,元神分化三清,也就是太上老君、元始天尊、通天教主,继而开天辟地,那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。

    其中,三清与盘古为转生关系,非父母子女关系,三清即是盘古;十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系,也非父母子女关系,即以盘古尸首衍生出来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗,但不为盘古,所以不享开天精义与开天三宝,徒位居女娲太一之下,为师妹师弟。

    十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填海移山、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分。

    当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候,可凝聚出盘古真身,开天辟地,毁天灭地,圣人之下鲜有其匹。

    其一曰帝江,又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。

    其二曰句芒,为木神,主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。

    其帝太白皋,其神句芒。太白皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。圣神继天立极,先有功德于民,故后王于春祀之。

    其三曰蓐收,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名,司秋。蓐收民曲尺掌管秋天也就是说它分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是血亲又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。蓐收住在洠健U馍侥厦娑嗝烙瘢泵娑嘈刍啤T谏缴峡梢酝鞅咛袈湎碌牡胤剑鞘钡墓馄彩窃驳摹9芴粝氯サ纳窠泻旃猓菟嫡饩褪禽晔铡

    其四曰“共工”,为水神。蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神,掌控洪水。在共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

    与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”,被尧流放于幽州,流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

    其五曰祝融,为火神,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五祝融,本名重黎,号赤帝,后人尊为火神。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是它传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐它姓“祝融氏”。

    祝融氏是西皇所在的氏族,祝融氏即西皇氏。祝融氏是个古老的氏族,融是荧火虫,像星星一样闪光,在黑夜里明亮;祝是祭祀,祭火,祭光明,祭祀天帝。

    其六曰烛九阴,乃钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。蛇身,人脸,全身赤红,为时间之神!”

    其七曰强良,护首人身,拿两条黄蛇的神。大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。

    其八曰奢比尸,奢比尸国在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸,在大人北”。或称“奢比”,半人半兽的怪物,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。其善用毒,还可以改变天气,所以还是天气之神。

    其九曰“天吴”,天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身,吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。陆吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯,前面都是对它模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。

    朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。

    其十曰弇兹,汉族神话中西方之神。弇州,即今兖州。今市西30里有山名嵫山,大概因有奄国在附近,所以嵫山又名崦嵫山、奄山,为神话中日之所入。

    其上有神称弇兹,西海崤中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。”西海即古之大野泽,在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。西海之神,被称为中华老祖母,是“风”姓始祖。上古氏族名:“天皇燧人拿兹氏”。

    其十一曰玄冥,玄冥被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所西北风有又为冬神、雨神、海神,为至善娘娘。

    十二曰后土,后土皇地祇,又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,滋万物,因此被称为大地之母。

    大地之母:承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。

    此时,一切均准备就绪,崔明丽的舞步也越来越快,她仍旧是一袭素衣,纤细的腰肢,在摇曳晃动间,显得极为柔媚,就仿佛是一朵生在了水中的白莲一般,淡雅圣洁,我想即使是时间的魑魅魍魉都不会想要伤害她吧。

第702章 祝由之术() 
我看着崔明丽,她的舞步依然如此精妙,两只脚在凌空点点,仿若在空气当中直立,衣袂飘动间,只让人觉得她仿若是仙子下凡,就在这空气当中顿时让人觉得香气四溢,浓浓地填满了鼻腔之间,混着犀牛角粉燃烧的味道,让人觉得这崔明丽,犹如那下凡的天女一般,让人的视线几乎都黏滞在了她的身上。

    “盘古开天地,造山坡河流,划州来住人,造海来蓄水。盘古开天地,分山地平原,开辟三岔路,四处有路通。盘古开天地,造日月星辰,因为有盘古,人才得光明……”崔明丽一边舞动着手中的银铃法螺,一边说着如此的话语。

    她的声音当真动听,如雏鹰入谷,乳燕归巢,搞得杨伟站在那边也瞠目结舌只是呆呆地望着崔明丽,嘴巴“吧唧吧唧”的,只得让那口水往喉咙里面咽了下去,这个家伙,看到他这幅德行,我的心里面就是一肚子的气,这个家伙,估计老毛病又犯了,见到个女人就有些不知道东西南北了。

    “喂,你看什么呢你……”我烦躁地照着他的后脑勺儿上面就是一巴掌,“你丫的,我看你是贼心不死啊,见个女人就开始分泌荷尔蒙了吗?”

    杨伟被我打的瞬间回过了神来,顿时便抖动了下身子,“不好意思啊,法师,我这……”我点了点头,顿时觉得或许真的不是杨伟的错,一如崔明丽如此吸引人,也真的不是自己可以控制的。

    “法师,我们这么做是要……”话说到这里,他的声音便也开始颤抖了起来,他或许觉得自己再问下去的话,我是肯定会发火的,但是这次,我却没有发火,只是轻轻地摇了摇头,“行了,不要说了,说过要帮你解决问题,肯定是要解决的,你老老实实地在这呆着,一会儿珍妮弗来到这里,切忌不要因为害怕逃跑,你是我们这个阵法的核心,你若是跑掉的话,我看我们两个也肯定是要交代在这里了!”我阴沉着脸,声音有些颤抖地说着,这杨伟倒是被我这表情给吓了一大跳,只是轻轻地点了点头,身子却在兀自地颤抖着。

    现在经过我们的推测,妮妮的姐姐肯定中了一种邪术,但邪术的种类千千万,单单凭借我们现在所了解到的一些“只言片语”,自然是没有办法确定妮妮的姐姐究竟是中了哪一种的邪术,但是俗话说“万变不离其宗”,不管说她中了哪一种邪术,但仍旧是从“巫术”上面发展而来的。

    所以现在我们摆下“十二祖巫阵法”,就是为了要通过“祖巫”强大的气场而和她身上的邪术相感应,并且杨伟还站在这里,相当于我们的阵眼,点燃了“犀牛角粉”之后,便也有类似于“心有灵犀一点通”的感觉。

    崔明丽一边挪动着脚步,一边从她的嘴巴里面流露出一段晦涩的语言,她所说的正是一种古语,而这种古语却是也代表了“祝由之术”!

    此时,崔明丽正在舞动着“祝由之术”,我不由得暗自嗟叹她的心思细腻,妮妮的姐姐受到了邪术的蛊惑,正是由于她自己的心智被蒙蔽,摆此阵法,请来杨伟,我们便是要将她的心灵所净化,让她回归原本,崔明丽此举,无疑对于我们整个阵法来说“锦上添花”!

    巫术在古代又被称为祝由之术,是一项崇高的职业,它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。本法在中国广为流传.多由师傅带徒弟的方法,口传心授。

    祝由之术存在已久,几可远溯上古。古书有云:上古神医,以菅为席,以刍为狗。人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。周官疡医,掌众疡祝药劀杀之齐,必先之以祝,盖医之用祝尚矣。历代以来中医体系都有祝由一脉,及唐王焘收载“祝由科”,说明最迟在唐代,祝由已成为中医体系独立一科,例如明代太医院设医术十三科:“曰大方脉,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰

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