不拉磨小说网 > 科幻未来电子书 > 滴血瞳 >

第573章

滴血瞳-第573章

小说: 滴血瞳 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



附在树上。草叶上。

    “那这个是什么东东,你们总是可以告诉我吧……”陆七八摇动着手中的银饰,“这是青蚨!”我轻轻地说着,“可以辟邪,也可以要债。”

    传说在南方有一种虫,名字叫蚁蜗,又叫青蚨,亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些,翅膀像蝴蝶那样宽大,颜色美丽,食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子,大小像蚕蛾的卵。

    如果把它的卵拿过来,那母青蚨就一定会飞过来,不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵,那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文铜钱上,用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上,每次去买东西,有时先用母钱,有时先用子钱,用掉的钱都会再飞回来,这样循环往复,钱就永远都用不完。

    古文当中便有“青蚨还钱”一称:“以其子母各等,置瓮中,埋东行阴垣下,三日复开之,即相从,以母血涂八十一钱,亦以子血涂八十一钱,以其钱更互市,置子用母,置母用子,钱皆自还也。”世称钱为青蚨,本此。人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”,把传说中飞来的青蚨钱,称作“神钱”。传说古人既能如是生钱,青蚨一精灵焉能不绝迹于世!

    木耳有才持紫囊,堵皮无计换青晚南方有虫,名嫩蝎,一名恻蝎,又名青陈形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子术》以之还钱,名曰青蚨。”

    “哦,这样子啊,也对啊,老崔先生想的还是蛮细心周到的,这样子不仅可以帮我辟邪,还可以帮我讨债,自从有了这个东西,我之情借出去的,但是杳无音讯的那些钱,还当真慢慢地回到了我的口袋里面,我可真是要多加感谢。”

    “不仅如此!”崔明伏翻眼看了下他,“主要是这女人也是因为自己的孩子而流连于人间,不肯投胎,我师父选取这个东西做你的护身符,则是希望那女人了却尘缘,赶紧魂归地府,早日投胎,这样子才可以真正的了却尘缘。”

    “对了,还有这块小牌子!”陆七八努了努嘴巴,我们看向了在车里面晃晃荡荡的挂饰,上面竟然是一块桃符。

    桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

    《黄帝书》称上古之时,兄弟二人,曰荼,曰郁,住度朔山上桃树下,简百鬼,鬼妄入,援以苇索,执以食虎。于是,县官以腊除夕,饰桃人垂苇索虎画于门,效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像,后来演变为书写吉祥语,进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同时,也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的风俗。

    春联,起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书?礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”

    到了五代,桃符上开始出现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜,蜀主对学士所题词语不满意,即挥毫书写了“新年纳余庆,嘉节号长春”。

    孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质,使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。明太祖朱元璋建都南京,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗,一夜之间,由官廷豪门推广到了百姓门户。

    第二天清早大年初一,朱元璋微服出行,漫步大街小巷,鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时,他便命人取来纸墨,当下挥毫,为屠户题下一联:双手劈开生死路,一刀斩断是非根。

    崔明伏伸手抓过了那块桃符,细看之下,才发现,那竟然是一个人像。

    “哦,是钟馗啊!”崔明伏淡淡地说到。

    钟馗,姓钟名馗字正南,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐?赐福镇宅圣君”。

    古书记载他系唐初长安终南,据古籍记载及专家学者考证,钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人,现存终南钟馗故里庙,生铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直。

    春节时钟馗是门神也是道教中最出名的神仙之一,端午时钟馗是斩五毒的天师,钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。

    皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。

    皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是终南山进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。

    唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒,在他的大力支持下,此后,钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

    “不是,这个是陆判啦……”陆七八笑着说到。

第812章 身具异象() 
这下子,搞得崔明伏开始嗔目结舌,不晓得说什么好了,但是不单单是崔明伏,最开始的时候,连我都认为,那个就是钟馗,毕竟在地府的四大判官当中,陆判的知名度远不如天师钟馗,可没有想到,这桃符上面刻着的,就是如假包换的陆判,真是让人没有想到。

    车子平稳地行使着,这辆车的减震和加速还真的算是很不错,不过针对这个方面,陆七八也说了,这是为了用户体验而又加增的。可我仍旧没有想到,路七八仅仅是一个年轻人,做事还算是仔细周到,他听到之后却也只是笑了笑,“没什么,市场经济,现在的竞争力都是比较大的,所以要努力改进。就像其他人,甚至高价购置了房车,但那出一趟活计的价钱,肯定要比咱们这个高很多,但也有人会去用,别人注重的就是‘用户体验’……”

    之后,这二位爷打开了话匣子,开始聊其他的问题,碍于有崔明丽,在倒是也没有聊什么三俗的东西,但股票和金融之类的物件儿,却也不是我所感兴趣的,我自然把身子靠到了另外一边,崔明丽也静静地坐在我的对面,偶尔拿着毛巾擦一下水晶棺,她的脸上也是一副安静的表情,仍旧是那么波澜不惊。透过水晶棺,我看到了桑林婆婆的寿被,心里面顿时一阵紧缩,没想到这个老婆婆,就这么的去世了,彻彻底底地离开我们了。

    虽说这次仅仅是送桑林婆婆的灵柩回乡,但是在我的心里面却仍旧十分的不安。湘西的地界儿,原本就是巫蛊邪术的聚集之地,这次去,不晓得会惹到什么麻烦,总之,我们还是要以大局为重,千万不可以和当地人,起任何的冲突,想到这里,我又点燃了一根香烟。

    “咳咳……”崔明丽发出了两声轻咳,虽然她很克制了,但我仍旧是听到了,我赶紧把手中的烟头熄灭。崔明丽看了我一眼,只是淡淡笑了笑。

    此时,我的手机响了一声,我拿起一看是一条短信,但是看到内容之后,却让我的脑子不由自主地“嗡”了一声,那上面只有简短的一句话,“你这么在意别人的感受,怎么都不在意我的感受呢?哪怕是一点点!”

    这是一个完全陌生的号码,甚至连落款都没有。可就在此时,当我看到了这则信息的时候,我却十分清楚这是出自于谁的手。我深吸了口气,有些闹不明白,小鱼儿这次是想干嘛,但更加令我吃惊的是,小鱼儿这次在我身上难不成是装了监控器吗?为什么我刚刚一个动作,她都可以这么清楚。

    我有些烦躁地搔了搔头皮,正在此时,黄金蛙从崔明丽的背包当中钻了出去,瞪着它那双黑溜溜的小眼睛,呆呆地看着我,我的心里面一折,难不成是小鱼儿在我的身上下了什么邪术了吗?

    但是天地良心,她那次来我们家的时候,那酒和菜我基本一口都没有动啊,但这问题究竟是出现在哪里呢?此时,嘟嘟在古玉当中,冲着我发出了信号,“韩小天,小金子说你身上有问题,等到晚上的时候我们在详细说。”

    我拍了下额头,千所万算,我着实没有想到,这件事情还当真是出问题。

    “对了,你们知道赶尸吗?”陆七八兴致勃勃地说出了这句话。但是崔明伏却对于他的这个问题嗤之以鼻,“兄弟,你有没有搞错啊,你想想看,我们是干什么的啊,怎么会连赶尸这个东西都不知道呢?”

    陆七八摇了摇头,“知道归知道,我的意思是里面的门道你清楚吗?”这下子又换做是崔明伏愣神儿了,隔行如隔山,我们自然是不清楚。老祖宗起初便给我们这些江湖人士划分了“五花八门”。这个词现今的意思便是种类繁多的,但是在之前的时候,却是代指一些门派别类。

    这个词原指五花阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。古语有云:伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。“五花”是五行阵,“八门”则是“八门阵”。五行系指金、木、水、火、土。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可以变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。八门阵也称八卦阵,按照八卦的次第列为阵势的。

    金菊花,比喻卖茶的女人。木棉花,比喻上街为人治病的郎中。水仙花,比喻酒楼上的歌女。火棘花,比喻玩杂耍的人。土牛花,比喻一些挑夫。所谓“八门”是指在市场摆地摊,靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人,即:金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

    金,“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周等等。皮,“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同,分别称为:挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

    彩,“彩”是彩立子。凡是变戏法的,皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。挂,在市场、庙会练把式卖艺的,江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为:支、拉、戳、点、尖、腥等等。

    评,说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。团,说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。调,在草棚内卖戒鸦片烟药的。柳,唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

    所以,五花、八门又是清朝后期到解放前民间江湖的营生手段。

    “我做这一行久了,自然什么样子的人都有见过的,之前就有一个赶尸人,而我运的货物,便是他赶的尸体,我们俩聊得很开心,坐在一起说很多。”陆七八说着便继续往下说着:

    湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1。7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑。

    赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。

    接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1

你可能喜欢的