作者：席晓优内容简介世界上有神仙吗？有鬼吗？有妖吗？负责任地说，我也不知道。有人说有，举头三尺有神明，比如那谁那谁那谁……有人说没有，所谓神话，不过是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。这等事，有耳闻没有目见，不敢随便抬杠。弄不好，既得罪了人，又得罪了神，小可承受不起。既然都拿不出硬朗的证据，争来争去的也没多大意思。前言世界上有神仙吗？有鬼吗？有妖吗？负责任地说，我也不知道。有人说有，举头三尺有神明，比如那谁那谁那谁……有人说没有，所谓神话，不过是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。这等事，有耳闻没有目见，不敢随便抬杠。弄不好，既得罪了人，又得罪了神，小可承受不起。...　

作者：湘西鬼王第一章 退伍的军人1980年12月25日，那个时候的中国人还不兴过圣诞节，这个日子在那个年代就是一个普通的冬天。湖北东广县在这时早已是白雪一片，冷得狐狸都不敢出洞。就在这样一个普通的日子里，有一个人却度过了极为不平常的一天。这个人叫陈琳，是一个20岁刚出头的青年。这天当他从病床上醒来后发现自己的整个一条右臂都不见了，为此他悲惨地大叫起来。陈琳是个孤儿，从小由叔叔抚养长大，但是这个叔叔除了勉强没让他饿死外，实在称不上尽职。陈琳并不恨他，不管什么事他从小就习惯了忍耐，所以成年后他立刻参了军。不过没有人脉关系的他进入部队后立刻就被发配到最艰苦的地方当兵和训练，不过他没有抱怨，没有什么会比那个“家”更让他恐惧的了，但是出乎他意料的是参军两年后对越自卫反击战爆发了。...　

莫言离国家规定的退休年龄还差一个月的时候，在市农机修造厂工作了四十三年的丁十口下了岗。十放到口里是个田字，丁也是精壮男子的意思，一个精壮男子有了田，不愁过不上丰衣足食的好日子，这是他的身为农民的爹给他取名时的美好愿望。但命运没让了十口有田，却让他进工厂当了工人，过上了远比农民幸福的生活。他对给自己带来幸福的社会感恩戴德，仿佛只有拚命干活才能报答。几十年下来，过度的体力劳动累弯了他的腰，虽然还不到六十岁，但看上去，足有七十还要挂零头儿。早晨，他像往常一样骑着那辆六十年代生产的大国防牌自行车去上班，又黑又顽固的笨重车子在轻巧漂亮的车流里引人瞩目，骑车的青年男女投过了好奇的目光后就远远地避开他，就像华丽的轿车躲避一辆摇...　

作者：[ 法 ] 雷纳·格鲁塞 (Rene Grousset)译者：龚铖　　译者序　　格鲁塞此书，上溯蒙古民族的起源，说明蒙古国家的形成和蒙古帝国的成立，至忽必烈征服中国，拔都和旭烈兀等征服罗斯和波斯之后，他认为这时候的蒙古帝国已经进入一个新的阶段，改变了原来的面貌，他的叙事也就到此为止。在最后一章（第五章），著者讨论蒙古人征服的结果，著者就事论事，未作进一步的分析。纵使有如著者所说，元代的事应归中国史家，波斯的事应归波斯史家来探讨（见第四章第八节末），但就蒙古本身历史而言， 向外征略的结果，本来可能因统一而达到经济和文化的发展，现反而停滞不前，著者竟朱加究问。　　格鲁塞此书，取材于《元朝秘史》的最多。《秘史》记事比较翔实，描写备主要人物的性格，如札木合的狡狯，塔阳的柔弱，成吉思汗的善于投机等等，栩栩如生，足使读者增加兴趣。然而《秘史》究竟系史诗的体裁，史诗所歌颂的是个人英雄主义。格...　

作者：七天《减刑》 内容简介中国是个精英社会，真正的精英在哪儿？在官场。官场中人贴着生活写。数十年官场经验的总结，有意仕途者必备枕中鸿宝。当官的诀窍，幕僚的心得，左右逢源的艺术，衙门内部的真相，最根本的升迁密码…… 最好看的反腐倡廉教材，领导干部再教育必读。七天长篇力作《减刑》，揭秘落马官员狱中的减刑奥秘；记录落马官员狱中的生存状态！除了减刑，神马都是浮云！七天长篇力作《减刑》，激情演绎监狱风云！《减刑》讲述：原清水市市长戴斌受贿入狱后，体会到失去自由和被普通犯人仇视的痛苦。为了早日走出监狱，戴斌先是为省纪委做反面典型参加反腐宣讲获减刑一年；在非典后被提议减刑，但在公示中被同监犯人举报不符合条件而告吹；戴斌忍辱通过省财政厅的老关系为监狱争取到四百万专项资金，监狱长却走马换人……在因救犯人而落水牺牲的狱警黄延安事迹感召下，戴斌的人生观慢慢发生变化，当犯人侯小华被狱霸...　

【由..【】整理，】目　录◆第一章　风流家族的明珠　第一节　天使使者第二节　情窦初开的少女　第三节　与卡西米尔·杜德望结婚第四节　新婚之床　第五节　婚外情人◆第二章　巴黎的成熟女人　第一节　情人于勒·桑多 第二节　文人拉杜什　第三节　乔治·桑问世第四节　漂亮的女友◆第三章　与缪塞的同居生活　第一节　诗人缪塞第二节　情人之间的情人　第三节　最后的分手◆第四章　艳情间奏曲　第一节　钢琴王子李斯特第二节　离婚的烦扰　第三节　情人迪迪埃第四节　巴尔扎克◆第五章　与肖邦的恋情　第一节　帕尔马之恋第二节　女人的纤指　第三节　女人间的冲突第四节　秋风淫雨　第五节　儿女的婚事◆第六章　乔治·桑的另一种生活...　

作者：丁爱敏【，】【作品简介】美丽的少妇面对吸毒的丈夫爱恨交织，斩断情网却坠入毒枭的陷阱。“白色通道”里游荡着一个扭曲的灵魂。法网下，一团烈焰宣告了玩火者的下场……也许这是一个不算完美的故事，但在毒品这个狂魔面前，苏江礼、曾晖之流付出了必然的代价。他们为什么与毒品拥吻？答案很简单，却万分沉重，由此，一个声音如巨雷般响彻寰宇：摈弃毒品，这是国家重任，民族重任！【作者简介】楔子2005年6月2日凌晨1∶02，一列客车驶进中国北方滨海旅游城市——永平市时，天上响起了几声闷雷。雷声离永平火车站月台上的旅客很远很远，没有人为此惊慌，只是海洋性气候特有的夹带着潮湿水气的风使人们感到了阵阵寒意。虽然是在暑期，但在大雨将至的深夜，寒冷总是不可避免的。随着一阵兜头风，旅客们不由自主地加快了脚步，穿过灯光昏暗的地下通道，向出站口走去。杂沓的脚步声和着人们或大或小的说话声、咳嗽声仿佛一支无主题...　

作者：何建明前言从某种意义而言，21世纪国际竞争既不是企业也不是国家，而是各具特色的城市圈。没有城市圈的形成和崛起，没有发达的大城市做后盾，没有人口和产业聚集以及城市的高度文明，毫无疑问这是一个很难在国际市场上获得竞争力的国家。只有高度现代化的大城市才具备与世界进行分工交流所需要的完善的基础设施；只有高度现代化的大城市才能有足够的产业集聚和经济规模参与全球性竞争。《炫风：中国明星城市发展史》讲述了改革开放以来中国新兴城市的成长故事，延伸了我们关于城市问题的深刻思考——如何建设低成本高效率的城市？如何更多地吸纳已经进入工业生产和服务业的农村人口？那些具有一定规模的城市如何实现这场产业调整和社会人口调整？在现代化大城市崛起过程中为什么离不开精英们的特殊作用？...　

作者：刘德濒上　部第一章 小活佛的三个预言扎西被庄园里的景象惊呆了。满眼望去，院子里的人横七竖八倒毙在地，都已经断了气。男的女的，老的少的，他们的尸体有的叠压在一起，挤在井台边上；有的抱成一团，蜷缩在碉楼的石墙下；还有的暴晒于院子中央，在灼热的阳光下，开始腐烂。空气中弥漫着令人窒息的腥臭味儿，一阵阵地往扎西的鼻孔里钻。“又被那个小活佛说中了！太不可思议了！”扎西头皮一阵发紧，那个还不到十岁、说话奶声奶气的孩子，他的第二个预言也应验了。扎西顿珠是多吉林寺的喇嘛。这座寺院离拉萨有半天的脚程，深藏于彭波格拉群峰之间的一个山坳里。从七岁起，有二十多年的时间扎西都是在这里度过的。他是曲水宗一个差巴的儿子，藏历火羊年，他阿爸把收获的青稞都交了领主的高利贷，还没过冬，全家人就断了口粮。扎西差点儿饿死，幸好遇见了多吉林活佛。那天，活佛在羊措雍湖畔做法事，他带领一群喇嘛神情专注地诵...　

作者：李银河为什么要研究同性恋现象同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为；同性恋者则是以同性恋为性爱对象的个人（男人或女人）。虽然同性恋现象古而有之，但同性恋这一概念却是晚近才出现的。随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展，人们才开始了对同性恋现象的研究，创造出同性恋这一概念。今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词，英文写作homosexuality。homo这一词根本意是希腊文“同样”之意，而非拉丁文“人”之意。同性恋是一种独特的文化现象，是社会学研究的理想课题。说它“理想”，是因为同性恋现象外延清晰，内涵独特；同性恋作为一种亚文化（subculture），有它独特的游离于主流文化的特征；同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。因此，世界各国的社会学者都很喜欢这个题目，对它做过大量的研究。...　

作者：汪淏第一章　一场梦，一部书有一天，我做了个梦，梦见有位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》，之后，我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦，出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上，其时我在山庙里做和尚已有很多年了。恍然记得，那天我似在坐禅，又像是在做梦，或许是我坐禅时做的梦。顺便说一下，坐禅时做梦，做梦时还在坐禅，在我那就是家常便饭。很多回了，我还在梦里头做梦呢。说白啦，我就是个喜欢梦，也喜欢做梦的人，甚至不妨说我日夜与梦相伴，跟梦亲如兄弟。我的梦啊，它们就像那山林里的树叶一般稠密，又似这山涧溪水一样日夜不息。醒着的时候，我仿佛觉得自己身处梦境之中。而做梦时节，倒是觉得比清醒时还要清醒几分。很多时候，我都快把自己给搞糊涂了，这些年来，我究竟是不是一直都活在梦里头？唉，也许我贾宝玉这一生啊，干脆就是一场漫长的梦境，或者是一连串的梦幻？我得承...　

作者：杨权【，】第一章 句号句号是句末点号的一种，书写形式为“。”或，“.”。句号表示一句话说完了以后的停顿。这里所说的“一句话”，指的是语法书上所说的句子，即用词或词组按照一定的语法规则组成的、能独立表达一个完整意思的语言单位。在句末点号中，句号用得最普遍。除了要用问号或叹号的句子外，几乎所有的句末停顿都要用句号来表示。句号的基本用途有：1.表示陈述句末尾的停顿。所谓陈述句，指述说事实的句子。例如：起风了。科学技术是第一生产力。王和甫心悦诚服地满口赞成。2.表示语气舒缓的祈使句末尾的停顿。所谓祈使句，是指要求别人做什么或不做什么的句子。例如：请你到我的办公室来一下。赶紧走吧。句子有单句和复句之分。所谓单句，是指不能析成两个或两个以上的分句的句子；所谓复句，是指由两个或两个以上意义上密切联系、结构上却互不包容的分句组成的句子。上面所举的例句都是单句。句号除了表示陈述性...　

作者：[美]塞林格--------·作品赏析·--------本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒...　

作者：[美]托马斯·哈里斯翻译：赵昆第一部：《红龙》联邦调查局特工威尔·格雷厄姆在经过那次与“食人魔王”汉尼拔·莱克特的“生死遭遇”后，从岗位上退休三年了。这时他以前的战友杰克·克劳福德来请他重新出山，因为最近发生了神秘的系列杀人案——有两家人分别在两个月圆之夜破残酷杀害。离下一个月圆之夜还剩三个星期，可是他们还没抓到这个杀人狂。市民们也人人自危，惶恐不安。一个纯洁的肓人姑娘却首先邂逅了这个变态狂，他们之间甚至产生了爱情……威尔·格雷厄姆必须以全家人和他本人的生命安全为赌注来追查这名谋杀者——红龙，魔鬼的化身。作者简介：托马斯·哈里斯（1940—）是个和蔼可亲的络腮胡子。他每晚给母亲打个电话报平安。他精通厨艺，喜欢给朋友做美食。只有当埋头书斋时，他才变成那个游走于心理迷宫的悬疑作家，那个深不可测的汉尼拔医生的创造者。...　

《窃贼的历史》窃贼的起源　　对于人们来说，窃贼这个词并不陌生，但窃贼究竟起于何　　时，却很难给出一个准确的时间概念。俗话中有“强盗碰上贼爷爷”之说，说明窃贼确实是人类社会中所产生的最为悠久的一种破坏社会生产和社会秩序的一类人。历史上有“殷人好草窃”的记载，足见此道产生之早。　　然而，盗窃并非人类与生俱来的一种行为。在《礼记·礼运》中曾有如此说法：“大道之行也，……盗窃乱贼而不作。”这说明原始公有制下并无窃贼。　　在原始公有制社会中，人们共同劳动，共同生活，所有收获大家共享，没有阶级，也没有剥削，正如《礼记·礼运》中所描绘的那样：“天下为公”，“货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。”这就是原始共产主义生活。在这种条件下，盗窃行为自然就无从产生了。...　

作者：十年砍柴作品相关评论冉云飞：《三国》《水浒》《西游》构筑中国人精神幻象中国文人评点和研读《水浒传》的历史可谓久远，但无论是金圣叹还是后起的张恨水、孟超、牧惠诸先生，大多没有逃脱对《水浒传》谋篇布局、文字精妙的研评范畴，偶有老吏断案的发明，但整体上都没有特别的创新。只有十年砍柴兄这本《闲看水浒》（萧翰兄不少论述水浒的篇章与《闲看水浒》有异曲同工之妙）打破了此前谈论水浒囿于玩味词藻的文章学的旧有框框，结合当今的社会现实，用法律、经济诸方面的眼光来审视，从出色的文字后面看出血淋淋的丛林法则和血酬定律，这是真正的人文知识分子知识结构重组、文明变革、民主自由的普世思想影响十年砍柴的必然结果。从刘备、宋江、唐僧的“无能”之能里，砍柴看出他们占领道德至高点和无所不能的厚黑手段；从街头赌搏做局，看出中国的政治其实多半就是“下三烂”的做局，还要美其名曰“政治智慧”；“从官军...